” Les nègres n’iront jamais au paradis ! La négation absolue planait au bout de l’expression. Ainsi, l’exclamation de l’homme inconnu m’a confortée à aller plus loin dans mon enquête sur les clichés qui ne font plus rire personne. Dans l’attente d’un avion improbable, j’avais ramassé, sans en mesurer toute l’importance, cette phrase clé à ma portée, capable d’ouvrir ma vie cousue de mille interférences, de me redonner la mémoire pas encore perdue, seulement en veilleuse. Je devais, dans un premier temps, trouver les mots adéquats pour la conversation, l’exercice le plus difficile entre deux inconnus séparés par le mur de la peau. ” A travers le portrait d’Amédée-Jonas Dieusérail, la voix des exclus se fait entendre. Celle qui explore l’ambiguïté des rapports postcoloniaux et qui dénonce la non-existence des ” itinérants “, des ” nègres déracinés “.
Les nègres n’iront jamais au paradis
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” Les nègres n’iront jamais au paradis ! La négation absolue planait au bout de l’expression. Ainsi, l’exclamation de l’homme inconnu m’a confortée à aller plus loin dans mon enquête sur les clichés qui ne font plus rire personne. Dans l’attente d’un avion improbable, j’avais ramassé, sans en mesurer toute l’importance, cette phrase clé à ma portée, capable d’ouvrir ma vie cousue de mille interférences, de me redonner la mémoire pas encore perdue, seulement en veilleuse. Je devais, dans un premier temps, trouver les mots adéquats pour la conversation, l’exercice le plus difficile entre deux inconnus séparés par le mur de la peau. ” A travers le portrait d’Amédée-Jonas Dieusérail, la voix des exclus se fait entendre. Celle qui explore l’ambiguïté des rapports postcoloniaux et qui dénonce la non-existence des ” itinérants “, des ” nègres déracinés “.
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