Français
Guide Tailles Bébés & Enfants
| Bébé | ||||
|---|---|---|---|---|
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Age (mois)
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Poids moyen (kg)
|
Taille (cm)
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|
Nourrisson
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3.3
|
50
|
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1
|
4
|
54
|
|
|
|
3
|
5 - 6
|
60
|
|
|
|
6
|
7 - 8
|
67
|
|
|
|
9
|
8 - 9
|
71
|
|
|
|
12
|
9 - 10
|
74
|
|
|
|
18
|
11
|
81
|
|
|
|
24
|
12
|
86
|
|
|
|
36
|
14
|
94
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Filles
|
|
|
|
|
|
Age (ans)
|
Taille (cm)
|
Tour de poitrine (cm)
|
Tour de taille (cm)
|
Tour de hanche (cm)
|
|
2
|
83 - 88
|
52
|
48
|
56
|
|
3
|
88 - 96
|
54
|
50
|
58
|
|
4
|
96 - 104
|
56
|
52
|
60
|
|
5
|
104 - 110
|
58
|
53
|
62
|
|
6
|
110 - 116
|
60
|
54
|
64
|
|
7
|
116 - 122
|
62
|
55
|
66
|
|
8
|
122 - 128
|
64
|
56
|
70
|
|
9
|
128 - 134
|
67
|
57
|
73
|
|
10
|
134 - 140
|
70
|
59
|
76
|
|
12
|
140 - 152
|
78
|
62
|
84
|
|
14
|
152 - 158
|
82
|
64
|
88
|
|
16
|
158 - 164
|
86
|
66
|
92
|
|
|
|
|
|
|
|
Garçons
|
|
|
|
|
|
Age (ans)
|
Taille (cm)
|
Tour de poitrine (cm)
|
Tour de taille (cm)
|
our de hanche (cm)
|
|
2
|
83 - 88
|
52
|
48
|
56
|
|
3
|
88 - 96
|
54
|
50
|
58
|
|
4
|
96 - 104
|
56
|
52
|
60
|
|
5
|
104 - 110
|
58
|
53
|
62
|
|
6
|
110 - 116
|
60
|
54
|
62
|
|
7
|
116 - 122
|
62
|
55
|
64
|
|
8
|
122 - 128
|
64
|
56
|
66
|
|
9
|
128 - 134
|
67
|
57
|
69
|
|
10
|
134 - 140
|
68
|
59
|
72
|
|
12
|
140 - 152
|
75
|
66
|
78
|
|
14
|
152 - 164
|
82
|
70
|
86
|
|
16
|
164 - 176
|
89
|
74
|
92
|
Critique de la raison nègre
13,50€
De tous les humains, le Nègre est le seul dont la chair fut faite marchandise. Au demeurant, le Nègre et la race n’ont jamais fait qu’un dans l’imaginaire des sociétés européennes. Depuis le XVIIIe siècle, ils ont constitué, ensemble, le sous-sol inavoué et souvent nié à partir duquel le projet moderne de connaissance – mais aussi de gouvernement – s’est déployé.
La relégation de l’Europe au rang d’une simple province du monde signera-t-elle l’extinction du racisme, avec la dissolution de l’un de ses signifiants majeurs, le Nègre ? Ou au contraire, une fois cette figure historique dissoute, deviendrons-nous tous les Nègres du nouveau racisme que fabriquent à l’échelle planétaire les politiques néolibérales et sécuritaires, les nouvelles guerres d’occupation et de prédation, et les pratiques de zonage ?
Dans cet essai à la fois érudit et iconoclaste, Achille Mbembe engage une réflexion critique indispensable pour répondre à la principale question sur le monde de notre temps : comment penser la différence et la vie, le semblable et le dissemblable ?
Prix Fetkann – catégorie mémoire 2013
De tous les humains, le Nègre est le seul dont la chair fut faite marchandise. Au demeurant, le Nègre et la race n’ont jamais fait qu’un dans l’imaginaire des sociétés européennes. Depuis le XVIIIe siècle, ils ont constitué, ensemble, le sous-sol inavoué et souvent nié à partir duquel le projet moderne de connaissance – mais aussi de gouvernement – s’est déployé.
La relégation de l’Europe au rang d’une simple province du monde signera-t-elle l’extinction du racisme, avec la dissolution de l’un de ses signifiants majeurs, le Nègre ? Ou au contraire, une fois cette figure historique dissoute, deviendrons-nous tous les Nègres du nouveau racisme que fabriquent à l’échelle planétaire les politiques néolibérales et sécuritaires, les nouvelles guerres d’occupation et de prédation, et les pratiques de zonage ?
Dans cet essai à la fois érudit et iconoclaste, Achille Mbembe engage une réflexion critique indispensable pour répondre à la principale question sur le monde de notre temps : comment penser la différence et la vie, le semblable et le dissemblable ?
Prix Fetkann – catégorie mémoire 2013
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